Cái khó của việc Tộc là không có người làm việc đến nơi đến chốn.

Hùng rất trân trọng tấm lòng nhân ái của các anh chị trong gia đình Bác Khôi. Mỗi lần thiên tai đổ ập xuống Miền Trung là các anh chi lo đau đáu cho bà con ở quê nhà. Có lần các anh chị gởi tiền về nhờ HĐGT giúp bà con. Riêng chuyện lên danh sách và thực hiện gởi quà đến từng người thực sự cần giúp đỡ cũng lấy đi không ít công sức của Bác Tảo và Hùng…

Chuyện giúp khổ nghèo theo cách “tình thương” chỉ là “miếng khi đói” hay cho “con cá”

Cái gốc của nghèo khổ không được giải quyết rốt ráo.

Nguyên nhân của nghèo khó có quá nhiều.

Tiêu chí đánh giá nghèo cũng rất khó.

“Sự giúp đỡ âm thầm” của Hùng là tạo cho người thân “cơ hội”, “kiến thức” và “công cụ” làm việc đồng thời liên tục theo sát sự tiến bộ của người đang được mình hỗ trợ. Có người vượt lên được, nhưng cũng có người buông tay cho cái nghèo đeo sát sau lưng, thậm chí dẫn đến quẫn trí vào viện Tâm Thần. Nhưng nếu mỗi người trong đời của mình giúp cho vài người vươn lên vượt qua năng lực thực sự của họ là đã đóng góp nhiều cho gia đình, cho cộng đồng rồi.

Người có lòng từ tâm nên làm tốt trong phạm vi gia đình, gia tộc, xã hội (đoàn thể, tôn giáo…)

Hiệu quả trong công việc nói chung và hiệu quả trong thể hiện từ tâm của mỗi người khác nhau. Xã hội này có quá nhiều ví dụ về việc chi phí cho việc nhận quà tình thương nhiều hơn giá trị thực nhận…

Trong bài “Phận sự đối với gia Tộc” của Bác Cửu Khải (Kỷ yếu 2005), Hùng đã, đang và sẽ thực hiện. Chỉ còn một bước nữa thôi là đến đích… (Các bài của Hùng liên tục được bổ sung)

Theo góp ý của các Cô Chú Bác đời 9 và các anh chị em đời 10. Việc Tộc liên quan nhiều đến phụng hiếu, tuy trưởng tộc thuộc đời 11, nhưng đa số các cháu cùng đời chưa đủ độ chín và không đủ thời gian để chăm lo việc tộc nên dự kiến Hội Đồng Gia Tộc cơ bản trên danh sách cũ, đủ thành phần các chi phái, đủ năng lực và quan trọng nhất đủ thời gian để thực hiện việc tộc. Rất mong nhận thêm những người thành tâm, có thời gian và nhiệt tình tham gia thêm.

1. Trương Thanh Tùng        1956
2. Trương Văn Dõng              1960
3. Trương Anh Tuấn             1972
4. Trương Văn Khanh          1953
5. Trương Văn Ngọc               1960
6. Trương Văn Bảo                 1960
7. Trương Văn Hùng            1959
8. Trương Văn Đạt 1955

9. Trương Văn Kinh             1961

10. Trương Văn Vạn Thọ   1975
11. Trương Thái Bình          1983
12. Trương Trần Anh Việt 1976
13. Trương Vĩnh Khánh    1987
14. Trương Thiên Vũ          1984

15. Trương Lê Phương        1978

HỘI ĐỒNG GIA TỘC 2010 – 2015 (NỮ)

1. TRƯƠNG THỊ BÍCH HOA
2. TRƯƠNG THỊ KIM CHI
3. TRƯƠNG THỊ VĂN THI
4. TRƯƠNG QUỐC KHÁNH PHƯƠNG
5. TRƯƠNG THỊ DIỄM
6. TRƯƠNG THỊ NGỌC TRÂM
7. TRƯƠNG NGUYỆT LINH
8. TRƯƠNG THỊ ÁNH LAN
9. TRƯƠNG THỊ THU HÀ

THƯỜNG TRỰC HĐGT

1. TRƯƠNG VĂN BẢO (Tổ chức, chủ tài khoản)
2. TRƯƠNG THANH TÙNG (Nghi lễ, Kỷ yếu 2015)
3. TRƯƠNG VĂN KINH (Tài chính)

KHU VỰC MIỀN NAM: ĐẠI DIỆN TỘC LO VIỆC HIẾU HỶ TẠI KHU VỰC

1. TRƯƠNG VĂN DÕNG

2. TRƯƠNG VĂN ĐẠT

3. TRƯƠNG VĂN NGỌC

KHU VỰC MIỀN BẮC: ĐẠI DIỆN TỘC LO VIỆC HIẾU HỶ TẠI KHU VỰC

TRƯƠNG ANH TUẤN

NHIỆM VỤ 5 NĂM ĐẾN

1. Gia phả (Hùng, Anh Minh: đời 10, Vạn Thọ, Vĩnh Khánh: đời 11)

2. Mả Tổ (anh Tùng, anh Khanh: đời 10, Thái Bình, Hoàng Phương: đời 11)

3. Hoàn thiện tổ chức Tộc (anh Bảo: đời 10, Vạn Thọ: đời 11)

KINH TẾ TÀI CHÍNH 27/6/2010

GỞI TIẾT KIỆM

VND   BẢY MƯƠI TRIỆU

USD   CHÍN TRĂM NĂM MƯƠI

TIỀN MẶT ĐỂ CHI THƯỜNG XUYÊN

VND  GẦN HAI TRIỆU

KỶ YẾU 2005 CÒN KHOẢNG 30 TẬP

KỶ YẾU 2010 CÒN KHOẢNG  160 TẬP

AI CẦN LIÊN HỆ ANH TÙNG ĐỂ NHẬN

VCD CUNG CẤP MIỄN PHÍ: LIÊN HỆ MIỀN NAM VẠN THỌ

MIỀN TRUNG: HÙNG

MIỀN BẮC: ANH TUẤN

MỌI QUYẾT ĐỊNH LIÊN QUAN VIỆC TỘC HĐGT QUYẾT ĐỊNH, KHI KHÔNG THỂ CHỜ ĐỢI THƯỜNG TRỰC HĐGT HỘI Ý VÀ ĐƯA RA QUYẾT ĐỊNH

MỌI Ý KIẾN CỦA THÀNH VIÊN ĐƯỢC CÂN NHẮC, XEM XÉT

Ý KIẾN TRONG BÀI NÀY CHỈ CÓ GIÁ TRỊ THAM KHẢO, ĐỂ TẬP TRUNG CHO CÔNG VIỆC ĐƯỢC THUẬN TIỆN CHÚNG TÔI HOÀN TOÀN TIN TƯỞNG VÀO VIỆC ĐIỀU HÀNH TRONG NHIỆM KỲ NÀY CỦA HĐGT.

Việc tổng kết quá trình chuẩn bị và trong tiến trình Hội Tộc, không xảy ra bất kỳ điều gì thiếu sót lớn, những việc cần thực hiện tốt hơn được tổng hợp và Ban tổ chức 2015 thi hành.

Vì vậy, Thi có góp ý này mong nhà thiết kế và quản lý trang web nên hoàn chỉnh tiếng Việt cho đúng để tránh làm “mệt mỏi” người xem khi cứ phải cố gắng hiểu chữ đó có nghĩa là gì. Và, thậm chí, khi cần chỉnh sửa bài viết này, đọc lại bài thấy hầu hết các nguyên âm lại bị “ô vuông hóa” nhiều đến nổi không biết mình đánh máy có đúng không hay trật lất thì ai mà đọc được.

Nếu như đây là “lỗi” của người sử dụng, có nghĩa là do Thi không biết cách xem đúng hoặc cách gõ đúng thì Thi xin lỗi nhé.  Xin hỏi, có bà con nào gặp tình trạng tương tự như Thi không ạ?

Mặc dù là con của 1 nhà nông đông con ở quê, với 5 anh em trai và 2 chi em gái, ông đã được gia đình chắt chiu cho đi học tại Huế vì sự thông minh và tính hiếu học của ông. Sau khi đậu Primaire ông thi đậu vào trường Ecole Polytechnique [Trung Học Kỷ Thuật] và đổ Diplome tai đây.

Năm 1925, sau khi tốt nghiệp, ông được bổ dụng làm cho sở Lục lộ [Công Chánh] lần lượt tại Cam Ranh, Nha Trang, Kontum và Pleiku.

Năm 1937 ông thành hôn với bà Nguyễn thị Niêm] con của ông bà Nguyễn Mân ở làng Khánh Vân, Đại Lộc, Quảng Nam.

Năm 1945 lúc ông đang làm Trưởng Ty Công Chánh ở Pleiku, quân đội Nhật đảo chính Pháp, tất cả các công sở bị đóng cửa, ông trở về quê sinh sống tại Quảng Huế và hợp tác với chú Lương Bá buôn bán than.

Sau khi Đồng Minh lật đổ Nhật và mang quân Pháp về chiếm cứ Việt Nam, cũng như nhiều người khác, ông thấy được cái dã tâm của thực dân Pháp, ông gia nhập Việt Nam Độc Lập Đồng Minh Hội và cùng toàn dân tham gia cuộc kháng chiến chống Pháp tại Liên khu 5. Lần lượt, ông đảm trách Trưởng xưởng giấy tại Phú Gia và Trưởng kho lúa tại Tam Kỳ.

Cuộc đình chiến 1954 mang ông và gia đình trở lại quê nhà Quảng Huế. Ông làm việc văn phòng với 1 số bạn bè ở Đà Nẳng và sau đó cùng chú Trương Thanh mở xưởng cưa bên Xóm Mới.

Cảm mến đức độ, tư cách của Mục sư Nguyễn văn Xuân và sự thúc dục của đấng thiêng liêng, ông và gia đình trở thành tín đồ của Cơ Đốc Phục Lâm vào năm 1957.

Ý thức được cái viễn ảnh của tương lai con cái và tai họa của chiến tranh bắt đầu manh nha tại quê nhà, ông đã mang gia đình vào Saigon sinh sống năm 1960.

Năm 1960, ông làm Thư Báo Truyền Đạo cho Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm và năm 1965 làm Trưởng phòng Hành Chánh cho nhà máy dệt Sicovina tại Thủ Đức.

Năm 1972, ông cộng tác với anh Lê Đình Tương, con rể họ Trương, làm thầu khoán cho đến năm 1975.

Để đoàn tụ với tất cả con cái đang sinh sống ở Hoa Kỳ, năm 1991, ông định cư tại San Jose, California và an hưởng tuổi già hạnh phúc với vợ con cho đến mãn đời vào năm 2000 hưởng thọ 86 tuổi và để lại 4 trai, 4 gái và 15 cháu nội ngoại.

Cuộc đời của ông phản ảnh 1 người con hiếu thảo với cha mẹ, 1 người chồng trung nghĩa với vợ, 1 người cha tận tụy lo cho con cái. Đối với gia tộc, ông hết lòng lo lắng cho việc tộc: từ việc cúng quảy cũng như từ đường, soạn viết gia phả hay thư từ thông tin qua lại; giúp đở bà con trong mọi trường hợp ngặt nghèo, nâng đở con cháu trong việc học hành cũng như khuyên răn đạo đức. Đối với quốc gia, ông đã góp phần không ít trong công cuộc kháng chiến chống Pháp, làm 1 công dân gương mẫu và xuất sắc trong mọi công việc được giao phó. Ông đã để lại nhiều bài thơ nói lên cái hào khí yêu nước thuơng nòi của 1 kẻ sĩ trong thời tao loạn. Khi lìa trần, ông cũng đã để lại muôn vàn xót xa thương tiếc của con cháu và cho bà con giòng tộc xa gần, cùng sự mến tiếc của bạn bè khắp nơi.

Trương Văn Minh, Phái II, Chi 2, Đời 10.

Hiện đang sống tại Đại Lộc, Quảng Nam, Việt Nam.

Trương Thị, Phái 2, Chi 2, Đời 9.

Hiện đang sống tại Quảng Nam, Việt Nam.

Trương Cầu, Phái II, Chi 1, Đời 10.

Hiện đang sinh sống tại tiểu bang Oregon, Hoa Kì.